1 - سورة البقرة : ثُمَّ استَوى إلى السَّماء فَسوّاهُنَّ سَبعَ سَموات ( الآية 29 ) . 2 - سورة النمل : وَما مِن غائبةٍ في السَّماء وَالارضِ إلّا في كتابٍ مُبين ( الآية 75 ) . 3 - سورة الأنبياء : يَوْم نَطوي السَّماء كطَيِّ السِّجلِّ لِلكُتب . . . ( الآية 104 ) . فإنّ المراد من السماء في هذه الآيات كلّ ما علا الأرض وكانت الأرض تحته ، أي السماوات السبع وما دونها مّما علا الأرض . ب - السماوات : جاء لفظ السماوات في القرآن الكريم وأُريد به السماوات السبع ، كما قال سبحانه في سورة البقرة : هُوَ الّذي خَلَقَ لَكُم ما في الارضِ جَميعا ثُمَّ استَوى إلى السَّماء فَسوّاهُنَّ سَبعَ سَمواتٍ وَهوَ بُكلِّ شَيء عَليم ( الآية 29 ) . ثانيا - الأرض : جاء ذكر الأرض في القرآن الكريم ( 451 ) مرّة بلفظ الواحد ، وورد معطوفا على السماوات مرة واحدة ، في قوله تعالى في سورة الطلاق : اللّهُ الَّذي خَلقَ سَبعَ سَمواتٍ وَمِنَ الارضِ مِثلَهُنّ . . . ( الآية 12 ) . ونفهم من التماثل بينهما هنا التماثل في الخلق وليس في العدد ، وإذا اكتشف للأرض سبع طبقات ؛ عندئذ لقائل أن يقول بأن المراد من التماثل بين السماوات السبع والأرض تماثل في عدد طبقات الأرض والسماء . وسماء الأرض هو الجو المحيط بالأرض والذي مرّ ذكره في سورة النحل / 79 .